是截断水面举行封锁改制实行的

  梁山泊硬汉众人如同跟女人有仇,要么对妇女又杀又剐,要么一辈子不近女色,比方他们的老迈呼保义宋江,勉原委强正在别人的撺掇下置了一房女人正在外面——阎婆惜,却根蒂不去搭理和打理,入伙梁山后,就再也没有据说过他和女人有什么瓜葛了。

  然而,史上的宋江真的如斯吗?即日阅邦粹泰斗余嘉锡先生的《宋江三十六人考实》,果然正在古代的条记史料里涌现宋江有妻室的记录,况且宋太太仍然梁山泊的水上种植专业户。

  近来翻阅余嘉锡先生的《宋江三十六人考实》(浙江古籍出书社),查到一条元代人的条记史料,涌现一个不为凡人所知的奥妙,条记名为《所安遗集》,涉及到宋江的这一段是正在补遗《江南曲序》里,作家是元朝的进士陈泰。

  正在元英宗至治三年,即公元1323年,旧历玄月十六日的这一天,陈泰乘坐一叶扁舟颠末梁山泊,遥看一座险峰正在水泊中直立,他忍不住念起两百众年前的梁山泊硬汉正在此聚义,正正在神逛间,舵手说:这水泊里也曾有一个池子,是截断水面举办关闭改制已毕的,周围九十里,种的都是水上农作物荷花之类的,谁种植的呢?本地人都说是头领宋江的夫人卖力规划种植的,“相传认为宋妻所植”。

  陈泰听到这个说法的时期,仍然是秋季,水面上只留得枯荷听雨声,他回念起过去也也曾正在这里颠末,那时满眼望去都是映日荷花,清香缕缕,忍不住感慨,于是重吟王安石的一句诗:“三十六陂春水,白宰衡睹江南。”陈泰说本人吟诵此诗的目标是为了凭吊慰劳两百众年前正在此种植荷花的宋江娘子。

  阎婆惜确有其人,最早的材料《大宋宣和遗事》就完美地记载了宋江杀阎婆惜的颠末,说是宋江睹到阎婆惜与一个叫吴伟的须眉正正在相好,便“一条忿气,大发雷霆,将起一柄刀,把阎婆惜、吴伟两个杀了”。

  和《水浒》里阎婆惜诈欺梁山信件欺诈宋江差异,这里记录的是宋江现场捉奸杀人,而且还留下一首诗,说凶手就正在梁山泊,摆通晓本人是坚强要上梁山的。而《大宋宣和遗事》指明阎婆惜是娼妓,但未诠释是被宋江养起来的。《水浒》也没有说阎婆惜是宋江细君。

  《大宋宣和遗事》比《水浒》靠谱,由于它早正在宋江的事宜爆发后不久就成型了,能够说简直与宋江同时期。就算是传说,也是更亲近本相的传说。

  《大宋宣和遗事》里讲宋江杀阎婆惜之后,立刻就和李逵、雷横、戴宗等九人上了梁山,不像小说里那样曲挫折折,颠末什么刺配江州,什么大闹刑场之类的曲折,宋江和九条硬汉紧张遁命岁月确定没时机把眷属带上梁山,那么有两种或者:从来的妻室扔正在家里管不上了,或者是正在上梁山后娶的。娶的是什么细君呢?

  依照陈泰的原料,宋太太是个热爱水上种植业的,而梁山泊一带有荷花种植业,这是靠谱的。生涯正在北宋的文人苏颂正在《谭训》也曾记载过这一带的水上种植业盛况,说是每到夏末,梁山泊一带就有上百辆车满载着莲蓬来到曹门外一条巷子里,用槌子取出莲肉,卖给商家,“货于莲子行。”苏颂要紧生涯正在公元十一世纪,死于1101年,这和宋江运动的宣和年间(1119年——1125年)相距不远,诠释梁山一带确实大作莲花种植业。

  依照这一点,咱们大胆做一个推论:宋江或者是正在上梁山之后,就正在本地娶了一个采莲小姐做压寨夫人,把本人本土化,这么一念,倒还挺浪漫的。

  宋太上了梁山,忘不了本人的本行,正在水泊上划出一片范围,种植莲藕补贴盗窟之用,未尝没或者。这么一念,宋江娘子也挺贤惠的,《水浒》错过了这么一出梁盗窟恋爱大戏,蛮惋惜的。

  《水浒》里实在也提到了梁盗窟其他财产的结构,比方第七十一回提到小尉迟孙新和细君顾大嫂,菜园子张青和细君孙二娘正在梁山卖力开鸳侣客栈,辞别是东山客栈和西山客栈。尚有专业屠宰业卖力人——操刀鬼曹正,酒醋业规划人——乐面虎朱富。史上的宋江娘子种点莲花,也合乎逻辑。

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